ETEC Vestibulinho 1SEM26

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Confira os enunciados das primeiras 10 questões. O gabarito aparece apenas ao fazer o simulado.

1. 1 · Geral

   A convivência com os animais mudou os seres humanos. Talvez o exemplo mais popular seja o consumo de leite: antes da domesticação animal, as pessoas naturalmente desenvolviam intolerância a lactose à medida que cresciam e não precisavam mais do leite materno. Quando os seres humanos começaram a criar gado, começaram a beber mais leite, havendo uma adaptação do sistema digestivo para o consumo do leite durante toda a vida. A domesticação é parte da conexão humana com os animais, que percorre toda a história e conecta grandes saltos evolutivos, como o desenvolvimento de ferramentas e até da linguagem. <https://tinyurl.com/wm2m58xm> Acesso em: 10.04.2025. Adaptado. Segundo o texto, a domesticação de animais

   • A)ocorreu recentemente, no período medieval, e foi possível devido à invenção da linguagem e das ferramentas de pedra.
   • B)causou danos à saúde humana, que não estava preparada para o consumo de leite na vida adulta, diminuindo a expectativa média de vida do homem contemporâneo.
   • C)aumentou os níveis naturais de intolerância a lactose no homem pré-histórico devido às diferenças entre o leite materno e o leite de vaca.
   • D)contribuiu para o desenvolvimento de aspectos culturais que favoreceram a evolução humana, como a criação de ferramentas e da linguagem.
   • E)provocou saltos evolutivos que atrasaram o desenvolvimento da linguagem e da tecnologia.

2. 2 · Geral

   Cães-guia são treinados para facilitar a locomoção e conduzir a pessoa cega ou com baixa visão em segurança. Estima-se que, atualmente, 207 cães-guia estão em atividade no Brasil. Em uma perspectiva de distribuição quanto às raças, predominam Labradores (153) e Golden Retriever (16). <https://tinyurl.com/4ts3d877> Acesso em: 05.04.2025. Adaptado. De acordo com o texto e considerando que existem atualmente, no Brasil, cerca de 6,5 milhões de pessoas com deficiência visual, assinale a alternativa que apresenta a melhor aproximação da razão entre o número de cães-guia em atividade e o número de pessoas com deficiência visual em nosso país, respectivamente.

   • A)1 para cada 29 000
   • B)1 para cada 30500
   • C)1 para cada 31400
   • D)1 para cada 31800
   • E)1 para cada 32 700

3. 3 · Geral

   Cães-guia são treinados para facilitar a locomoção e conduzir a pessoa cega ou com baixa visão em segurança. Estima-se que, atualmente, 207 cães-guia estão em atividade no Brasil. Em uma perspectiva de distribuição quanto às raças, predominam Labradores (153) e Golden Retriever (16). <https://tinyurl.com/4ts3d877> Acesso em: 05.04.2025. Adaptado. Com base nos dados sobre as raças, assinale a alternativa que apresenta o gráfico de setor que melhor representa a distribuição de cães-guia.

   
   • A)A
   • B)B
   • C)C
   • D)D
   • E)E

4. 4 · Geral

   Meu cão me revigora toda. Sem falar que dorme às vezes aos meus pés enchendo o quarto da cálida vida úmida. O meu cão me ensina a viver. Ele só fica “sendo”. “Ser” é a sua atividade. LISPECTOR, Clarice. Um sopro de vida. Org. Olga Borelli. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p. 43. Na passagem apresentada, o cão é usado como modelo a ser seguido por

   • A)realizar com simplicidade ações complexas, como acalentar as dores alheias e submeter-se constantemente às vontades dos outros.
   • B)sentir-se acolhido ao ser inferiorizado diante de seus superiores hierárquicos, evidenciando a aceitação de sua posição social.
   • C)manter uma atitude de inquietação constante diante da existência, levando-o a revigorar a sociedade em que se encontra.
   • D)regozijar-se diante da possibilidade de tornar um outro indivíduo tenso pela simples companhia que pode oferecer.
   • E)viver com plenitude sua existência, sem se deixar levar por infrutíferas angústias durante esse processo.

5. 5 · Geral

   Uma das primeiras domesticações de gatos aconteceu no antigo Egito. Os gatos, felinos menores, viviam entre os humanos, sendo essenciais para a sociedade egípcia na proteção contra pragas de casas e de celeiros. Já os felinos maiores, principalmente leões e leopardos, eram admirados por suas qualidades, sendo, muitas vezes, símbolos da realeza e de alguns deuses do panteão egípcio. Por meio da observação, os egípcios vieram a admirar os felinos pela sua natureza complexa e dual. Para eles, esses animais combinavam graça, fertilidade e cuidado suave com agressão, rapidez e perigo. Os deuses relacionados a essas qualidades eram frequentemente representados com características felinas. <https://tinyurl.com/mr3ty7fj> Acesso em: 10.04.2025. Adaptado. A partir da leitura do texto, é correto concluir que

   • A)os egípcios observavam nos felinos algumas características que consideravam admiráveis, como graça, fertilidade, cuidado e rapidez, e as projetavam em seus deuses.
   • B)os felinos eram importantes para a sociedade egípcia apenas por suas funções práticas, como o controle de pragas em casas e em celeiros.
   • C)a admiração dos egípcios se restringia aos felinos menores, que viviam entre os humanos e eram considerados símbolos de realeza.
   • D)a observação atenta levou os egípcios a considerar os felinos uma espécie contraditória cujas características de personalidade deveriam ser evitadas.
   • E)as divindades egípcias representavam ideais nobres e estavam relacionadas à crença de que os seres humanos são superiores aos animais.

6. 6 · Geral

   A convivência com pets pode ajudar no desenvolvimento afetivo e psicológico, aumentando a produção de endorfina no organismo, minimizando os efeitos da depressão, da dor e da ansiedade. Pesquisas revelam que 80% das pessoas se sentem menos solitárias ao conviver com um animal de estimação e que o ato de fazer carinho em um animal é capaz de diminuir a frequência cardíaca e a pressão sanguínea de uma pessoa. Entre os efeitos positivos de intervenções assistidas realizadas com animais e destinadas a crianças, estão melhora na convivência social, na capacidade de concentração e nas habilidades de comunicação. <https://tinyurl.com/bdf7kr62> Acesso em: 05.04.2025. Adaptado. De acordo com o texto, a convivência entre crianças e animais acarreta

   • A)aumento da produção de endorfina no organismo, tornando dispensável qualquer tipo de acompanhamento emocional.
   • B)dependência emocional tão intensa que a criança rejeita completamente o convívio social, isolando-se do mundo.
   • C)redução da necessidade de tomar medicamentos, de fazer exercícios físicos e de se preocupar com alimentação saudável.
   • D)desfavorecimento do desenvolvimento da capacidade de organização, uma vez que ajuda a criança a criar uma rotina.
   • E)melhora habilidades de convivência social e de comunicação, contribuindo para o desenvolvimento afetivo e psicológico.

7. 7 · Geral

   A cachorrinha Laika, lançada no satélite russo Sputnik 2, em 1957, não retornou. Entre 1948 e 1961, União Soviética (URSS) e Estados Unidos (EUA) enviaram 65 animais ao espaço, sendo 48 cães, 15 macacos e 2 coelhos. Vinte e sete deles morreram em acidentes devido a circunstâncias imprevistas durante a empreitada. O envio de animais não humanos ao espaço começou a cessar com o lançamento de pessoas. Yuri Gagarin, que ficou uma hora e meia no espaço em 1961, brincou uma vez dizendo que foi, ao mesmo tempo, a “primeira pessoa e o último cachorro no espaço”. <https://tinyurl.com/3c27jds9>. Acesso em: 10.04.2025. Adaptado. O processo histórico referido no texto é característico do período conhecido como

   • A)Primeira Revolução Industrial.
   • B)Segunda Guerra Mundial.
   • C)Reconstrução Europeia.
   • D)Grandes Navegações.
   • E)Guerra Fria.

8. 8 · Geral

   Certa manhã, as irmãs Yzuahy, de 6 anos, e Ywàna, de 3, tomaram um susto: um bicho-preguiça estava dentro de casa. O visitante inesperado entrou de mansinho pela janela e logo chegou ao colo das irmãs Tenetehar sem provocar medo. Pelo contrário, o que havia era encanto. Moradoras da terra indígena do Alto Rio Guamá, no Pará, Yzuahy e Ywàna aprenderam com os pais e os avós que bichos da floresta não fazem mal nem precisam ser afugentados. A relação com eles é ancestral e baseada no cuidado mútuo. “Elas sempre foram ensinadas que, sem natureza e animais, nada progride”, conta Josiane Tenetehar, mãe das meninas. Além do bicho-preguiça, elas cuidaram por um tempo de um filhote de capivara. “Não temos animais de estimação. A preguiça vem às vezes, chega em casa e depois volta. A capivara ficava com as meninas porque os guerreiros da aldeia acharam ela na mata sem a mãe e trouxeram para ser cuidada. Quando cresceu, ficou livre e acabou indo com o seu bando”, explica Josiane. Nos territórios indígenas, não há pets do jeito como vemos nas cidades. Os animais vivem soltos na floresta. E mesmo os que recebem cuidados de crianças ou adultos nas aldeias podem voltar para a mata. A relação com eles é de cuidado e de respeito, equilibrando a subsistência e o bem-viver. Em vez de cachorros e gatinhos, são araras, papagaios, jabutis, macacos e capivaras os companheiros de brincadeiras e afagos dos pequenos. Para esses bichinhos, dá-se o nome de xerimbabos, que em tupi significa “coisa muito querida”. A palavra aparece em vários registros históricos quando há a descrição da relação entre os povos originários e os animais da mata, sendo o termo cunhado pelos próprios indígenas. Nas aldeias, faz parte da cultura cuidar de tudo o que tem vida na floresta. Segundo o texto, é correto afirmar que

   • A)o vocábulo “xerimbabos”, cujo sentido equivale a “entes muito amados”, é usado para se referir às crianças que desenvolvem afeto pelos animais silvestres.
   • B)o movimento repentino de ataque do bicho-preguiça traumatizou as irmãs Yzuahy e Ywàna, desacostumadas ao convívio com a natureza local.
   • C)a relação afetiva desenvolvida entre os animais silvestres e os domésticos acarretou desequilíbrio ecológico para a comunidade indígena.
   • D)a relação com a fauna e a flora é essencial para uma vivência harmônica na sociedade em que as irmãs residem.
   • E)o cuidado com a fauna local realizado pelos indígenas introduziu o conceito de “animais domésticos” à comunidade.

9. 9 · Geral

   Certa manhã, as irmãs Yzuahy, de 6 anos, e Ywàna, de 3, tomaram um susto: um bicho-preguiça estava dentro de casa. O visitante inesperado entrou de mansinho pela janela e logo chegou ao colo das irmãs Tenetehar sem provocar medo. Pelo contrário, o que havia era encanto. Moradoras da terra indígena do Alto Rio Guamá, no Pará, Yzuahy e Ywàna aprenderam com os pais e os avós que bichos da floresta não fazem mal nem precisam ser afugentados. A relação com eles é ancestral e baseada no cuidado mútuo. “Elas sempre foram ensinadas que, sem natureza e animais, nada progride”, conta Josiane Tenetehar, mãe das meninas. Além do bicho-preguiça, elas cuidaram por um tempo de um filhote de capivara. “Não temos animais de estimação. A preguiça vem às vezes, chega em casa e depois volta. A capivara ficava com as meninas porque os guerreiros da aldeia acharam ela na mata sem a mãe e trouxeram para ser cuidada. Quando cresceu, ficou livre e acabou indo com o seu bando”, explica Josiane. Nos territórios indígenas, não há pets do jeito como vemos nas cidades. Os animais vivem soltos na floresta. E mesmo os que recebem cuidados de crianças ou adultos nas aldeias podem voltar para a mata. A relação com eles é de cuidado e de respeito, equilibrando a subsistência e o bem-viver. Em vez de cachorros e gatinhos, são araras, papagaios, jabutis, macacos e capivaras os companheiros de brincadeiras e afagos dos pequenos. Para esses bichinhos, dá-se o nome de xerimbabos, que em tupi significa “coisa muito querida”. A palavra aparece em vários registros históricos quando há a descrição da relação entre os povos originários e os animais da mata, sendo o termo cunhado pelos próprios indígenas. Nas aldeias, faz parte da cultura cuidar de tudo o que tem vida na floresta. Além dos animais citados no texto, muitos grupos indígenas ainda consideram águias, corujas, sabiás, raposas, cobras e tartarugas como animais sagrados, sendo a onça um símbolo cultural e espiritual, vista como a guardiã da floresta. Sobre os animais citados, é correto afirmar que

   • A)as aves se caracterizam por serem animais carnívoros, dotados de bico forte e curvo, com garras afiadas, com pelos e escamas no corpo e nas patas.
   • B)a relação dos indígenas com os xerimbabos tem o objetivo de garantir a criação desses animais em cativeiro para o abate diário e a alimentação da comunidade.
   • C)os xerimbabos são muito queridos pelos indígenas e, apesar de estarem em cativeiro, são cuidados com muito respeito e soltos na floresta quando em perigo de extinção.
   • D)a onça é considerada a guardiã da floresta, ocupa o topo da cadeia alimentar por se alimentar de herbívoros maiores e de predadores menores, mantendo dessa forma o equilíbrio ambiental.
   • E)os animais considerados sagrados pelos indígenas se caracterizam por serem carnívoros e por conseguirem manter a temperatura corporal constante, independentemente da temperatura do ambiente.

10. 10 · Geral

    Certa manhã, as irmãs Yzuahy, de 6 anos, e Ywàna, de 3, tomaram um susto: um bicho-preguiça estava dentro de casa. O visitante inesperado entrou de mansinho pela janela e logo chegou ao colo das irmãs Tenetehar sem provocar medo. Pelo contrário, o que havia era encanto. Moradoras da terra indígena do Alto Rio Guamá, no Pará, Yzuahy e Ywàna aprenderam com os pais e os avós que bichos da floresta não fazem mal nem precisam ser afugentados. A relação com eles é ancestral e baseada no cuidado mútuo. “Elas sempre foram ensinadas que, sem natureza e animais, nada progride”, conta Josiane Tenetehar, mãe das meninas. Além do bicho-preguiça, elas cuidaram por um tempo de um filhote de capivara. “Não temos animais de estimação. A preguiça vem às vezes, chega em casa e depois volta. A capivara ficava com as meninas porque os guerreiros da aldeia acharam ela na mata sem a mãe e trouxeram para ser cuidada. Quando cresceu, ficou livre e acabou indo com o seu bando”, explica Josiane. Nos territórios indígenas, não há pets do jeito como vemos nas cidades. Os animais vivem soltos na floresta. E mesmo os que recebem cuidados de crianças ou adultos nas aldeias podem voltar para a mata. A relação com eles é de cuidado e de respeito, equilibrando a subsistência e o bem-viver. Em vez de cachorros e gatinhos, são araras, papagaios, jabutis, macacos e capivaras os companheiros de brincadeiras e afagos dos pequenos. Para esses bichinhos, dá-se o nome de xerimbabos, que em tupi significa “coisa muito querida”. A palavra aparece em vários registros históricos quando há a descrição da relação entre os povos originários e os animais da mata, sendo o termo cunhado pelos próprios indígenas. Nas aldeias, faz parte da cultura cuidar de tudo o que tem vida na floresta. As expressões em negrito no texto denotam, respectivamente,

    • A)tempo, origem, causa e lugar.
    • B)condição, destino, instrumento e causa.
    • C)consequência, origem, companhia e tempo.
    • D)condição, destino, ferramenta e causa.
    • E)tempo, lugar, companhia e lugar.

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